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Una pausa. Mientras discutimos, hacemos una pausa para evitar decir cosas innecesariamente da\u00f1inas. Simplemente permaneces en silencio durante unos minutos, sin vomitar encima de inmediato. Las parejas japonesas lo hacen, pero no s\u00f3lo: tambi\u00e9n es necesario hacer una pausa antes de compartir una decisi\u00f3n, o el espacio que un l\u00edder deja para que un equipo reflexione, o el tiempo previo al siguiente intercambio de correos electr\u00f3nicos. Y es magn\u00edfico.<\/p>\n
Es la maravillosa regla de \u201cPero<\/em>\u201c, un concepto filos\u00f3fico \u2013y est\u00e9tico\u2013 japon\u00e9s que describe el espacio vac\u00edo entre las cosas, una condici\u00f3n esencial para la existencia y el significado de las cosas mismas. lietmotiv<\/em>? La ausencia puede ser tan importante como la presencia. \u00bfQui\u00e9n lo conoce?<\/p>\n Pi\u00e9nselo: \u00bfcu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que esper\u00f3 a alguien sin levantar el tel\u00e9fono inmediatamente? \u00bfO que tomaste un caf\u00e9 sin leer, escuchar, responder, desplazarte? Hemos desarrollado cierta intolerancia al vac\u00edo: el silencio en una conversaci\u00f3n nos parece embarazoso, una tarde sin planes casi se desperdicia y una pared libre nos da ganas de colgar algo en ella. Cinco minutos sin est\u00edmulos se convierten inmediatamente en una oportunidad para consultar notificaciones, correos electr\u00f3nicos, mensajes.<\/p>\n Como si cada espacio dejado libre fuera un defecto a corregir.<\/p>\n Sin embargo, en la cultura japonesa existe esa palabra capaz de trastocar completamente esta perspectiva: Ma, que no significa simplemente “vac\u00edo”, sino el espacio entre las cosas, el intervalo que permite que las cosas existan plenamente. La pausa entre dos palabras, el silencio entre dos notas, el espacio alrededor de un objeto. El momento antes de responder. Y quiz\u00e1s esto sea precisamente lo que hemos olvidado: no todo lo que est\u00e1 vac\u00edo hay que llenarlo.<\/p>\n En japon\u00e9s, Ma (\u9593: hay dos componentes en el car\u00e1cter. El primero es el marco externo que indica una puerta \u9580, el segundo indica el sol \u65e5) indica un espacio, una distancia, un intervalo o una pausa y en la cultura est\u00e9tica y art\u00edstica japonesa el concepto adquiere un significado mucho m\u00e1s amplio: que no es simplemente algo que falta, sino algo que contribuye a dar forma y significado a lo que lo rodea. Lo contrario, en definitiva, de nihil<\/em> Occidental, del vac\u00edo que representa la nada.<\/p>\n Pensemos en una habitaci\u00f3n: seguramente est\u00e1 formada por paredes, puertas y ventanas. Pero en realidad lo que nos permite entrar, caminar, sentarnos, vivir es precisamente el espacio libre entre esas paredes. Con Ma sucede algo parecido: el vac\u00edo deja de ser ausencia y se convierte en posibilidad y representa esa grieta por donde puede entrar la luz.<\/p>\n Y ojo: Mam\u00e1 no nos invita a pasar los d\u00edas inm\u00f3viles, sino que es m\u00e1s bien una invitaci\u00f3n a dejar que haya un margen y un respiro entre una cosa y otra, porque, si no hay distancia, incluso las cosas bellas corren el riesgo de confundirse. Una canci\u00f3n sin pausas se convertir\u00eda en un sonido continuo, una p\u00e1gina sin m\u00e1rgenes ser\u00eda asfixiante, una conversaci\u00f3n en la que nadie deja de hablar ser\u00eda agotadora.<\/p>\n El concepto de Ma surge en muchas formas del arte y la cultura japonesa, desde la arquitectura hasta las artes esc\u00e9nicas. En las formas teatrales tradicionales, por ejemplo, las pausas entre un gesto y otro o entre l\u00edneas pueden tener un valor expresivo tan importante como lo que se dice o hace.<\/p>\n Podr\u00edamos empezar con cosas peque\u00f1as:<\/p>\n En resumen, mam\u00e1 no a\u00f1ade. Retirar y dejar un espacio libre. Y nos hace esta pregunta: \u201c\u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si finalmente dejara una parte del d\u00eda vac\u00eda?<\/em>“. Al principio podemos sentirnos extra\u00f1os y aburrirnos, la mano puede buscar autom\u00e1ticamente el tel\u00e9fono. Incluso puede aparecer cierta inquietud.<\/p>\n Pero entonces, dentro de ese espacio aparentemente in\u00fatil, podr\u00edamos notar algo que el ruido hab\u00eda tapado. Un pensamiento, un cansancio, un deseo, una persona que se ha quedado dentro de nosotros, el sabor del caf\u00e9. O simplemente nada e incluso esa nada, de vez en cuando, puede ser suficiente.<\/p>\nLo que mam\u00e1 es realmente<\/h2>\n
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D\u00f3nde podemos encontrarnos con Ma en la cultura japonesa<\/h2>\n
C\u00f3mo traer una peque\u00f1a mam\u00e1 a nuestros d\u00edas<\/h2>\n